#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"רחיצת כל או רוב גופו.<br>מה הדין בחמין שהוחמו בשבת בהיתר, בהופשרו בשבת, בהוחמו בער""ש, אבר אבר, בחמי טבריא, בצונן."	"אסור ,אסור, אסור,אסור, מותר, מותר .
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"רחיצת פניו ידיו ורגליו. <br>מה הדין בחמין שהוחמו בשבת בהיתר, בהופשרו בשבת, בהוחמו בער""ש."	"אסור, למג""א אסור להגר""א מותר לדעת הרמב""ם, מותר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"צינור העובר בתוך מקוה חמה, האם המים הקרים השוהים בתוך הצינור מערב שבת מותרים בשתיה בשבת. האם המים העוברים דרכו ללא הפסקה מער""ש ובשבת מותרים בשתיה. ומדוע."	"השוהים אסור כדין הטמנה בדבר המוסיף הבל. העוברים בתוכו, אותם המים שעברו ויצאו מער""ש מותרים שעה""צ. ואותם שעוברים בשבת עצמו, מהב""מ משמע שאסורים כנ""ל. ובבה""ל מסתפק בזה כיון שהמים מגיעים לשם מאליהם ולא הטמינם הוא בידיו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם איסור הרחיצה ביו""ט שוה לשבת."	"ביו""ט מותר לרחוץ כל גופו במים שהוחמו מעריו""ט.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	שטף ידיו בצונן או עשה מקלחת קרה, מהו להתחמם כנגד במדורה ומדוע.	"ידיו מותר לרמב""ם מותר כיון דאין זה רחיצה גמורה עשאוה כהוחמו מער""ש ושרי וי""א דאסור. כל גופו אסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"חימם מים בכלי מער""ש האם מותר לחמם בטנו עם כלי זה."	"לטעם דחשש רחיצה, מותר כיון שאבר אחד אין איסור בהוחמו מער""ש. ולטעם דשחיקת סממנין משמע דאסור בכ""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם מותר לחמם גופו ע""י מגבת מחוממת בשבת."	"מותר דלא ניכר שהוא לרפואה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	היוצא מן הנהר בלא ניגוב המים הנוטפין מעליו, כתוב שתי סיבות מדוע אינו עובר אלא על איסור דרבנן.	"אינו דרך הוצאה. כרמלית.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם יפה עושות הנשים שאינן טובלות בשבת כשאינו זמנן.	"משום שאחר שהמנהג שלא לרחוץ בנהר מחשש סחיטת שיער, א""כ נראה דהוא משום טבילה ונראה כמתקן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם ניתן להקל לטבול בשבת טבילת עזרא ומדוע.	"מעיקר הדין אדם נראה כמיקר. ויש אוסרים, ויש מקילין משום דבו לא נראה כמתקן כיון דביטלוה מעיקר הדין. ויש להקל למי שנטמא בשבת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יא. האם ניתן להקל לטבול לתוספת קדושה.	"ראוי להמנע משום חשש סחיטה 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם רשאי לקחת מורסן בידיו רטובות לשפשף בו ומדוע.	"מותר דהוי גיבול כלאח""י.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לסוך גופו ולשפשף בחלב ובורית	" להגר""א יש לאסור מטעם סיכה כשתיה. והמנהג להקל אא""כ יש בורית ללא חשש. <br>לגבי שבת, לרמ""א אסור כדין ריסוק השלג שאסור. והמג""א כתב שיש מתירין כיון דלא דמי לשלג וברד שעומדין למשקין ויש בזה משום גזרת סחיטת פירות וכו' משא""כ בחלב שאינו עומד למשקין. והתפא""י אוסר בורית שלנו משום שהיא רכה ויש בה משום ממחק. וכן הוא המנהג
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה דין המרחץ שנתחמם בעצים שהודלקו בער""ש"	" אם פקקו החורים רוחץ בו מיד ואם לאו אסור עד בכדי שיעשה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם להזיע במרחץ הוי בכלל האיסור של רחיצה בשבת.	"אסור להזיע שהיו אומרים וכו'. ואם אינו מתכוון לשו""ע מותר ולרמ""א אסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו הכלל של היתר ואיסור סיכה בשבת	" מה שאין דרכו לסוך ביום חול ומוכח שהוא לרפואה אסור. ובימינו אין דרכנו לסוך בלא צורך רפואה ואסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ריכוך העור בשמן אם הוא בכלל מעבד. האם יש נפ""מ בין נעל חדש או ישן"	" ריכוך הוי מעבד. ובישן יש אוסרין .
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	המכוון לצחצח המנעל בשמן האם חייב משום מעבד.	"אסור שמא יתכוון לעבד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	המורח משחת ואקס' על נעליו האם חייב משום מעבד, משום ממרח.	" 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם הותרה אמירה לגוי באיסור דרבנן במי שיש לו מיחוש בעלמא.	"לא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם הותרה אמירה לגוי באיסור דאורייתא לצורך חולה שנפל למשכב	" כן
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם בחולה שנפל למשכב הותר לסוך לו שמן לצורך רפואתו כשניכר שהוא לצורך רפואה	" כן
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כאב שיניים האם הוא בכלל חולה שיב""ס לחלל עליו שבת ע""י ישראל."	"אם חלה כל גופו אע""פ שלא נפל למשכב הוי חשב""ס. אמנם דוקא לענין ריפוי השן ולא לענין עקירתה ע""י ישראל כיון שאין זו רפואה ידועה ואדרבא סכנה היא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו לעקור השן ע""י א""י בחושש בשיניו ואינו חולה כל גופו"	" הבה""ל מסיק לקולא משום דלא ברור דהוי מלאכה דאורייתא דלא כמג""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נפל על בטנו וכאיב ליה טובא באחד מאיבריו הפנימיים, האם הוי בגדר סכנה.	"אם יש מכה או בועה הוי סכנה ואם לאו אם יש ספק שמא התקלקל מסיק הבה""ל דשרי לחלל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם מותר להכין שתיה חמה בשבת לצורך חולה שיב""ס אע""פ שאין בשתיה זו כדי לרפאותו."	"אם הרגילות בחול לעשות לו, דעת הרמב""ן ועוד שעושים לו. והבה""ל הביא פוסקים לאסור בזה וכתב שיש להחמיר באיסור תורה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין הנעשית מחמת ברזל	" כמכה של חלל. והתבו""ש מסתפק אם דוקא במכה בכח או אפילו בחיתוך.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שכו		מאגר
